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[原创]日本人的武侠梦:《座头市》的前世今生
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阿赛尔 于 2019/5/12 3:31:18 发布在 凯迪社区 > 影视评论
文/阿赛尔

座头市是日本著名作家子母泽宽写作的小说中武侠人物。子母泽宽活跃在昭和时代,力作大都发表在30年代到60年代。在一部小说集中,他描绘了一位江户时代的盲侠,姓“座头”,名“市”。这部小说引发了电影导演三隅研次的兴趣,1962年,他将座头市的故事拍成电影,上映后效果很好,于是一发不可收,此后的岁月里,三隅研次和主演盲侠座头市的演员胜新太郎一口气把座头市的故事拍了26部电影,直到1989年,胜新太郎才算拍完最后一部。这26部全由胜新太郎主演,质量几乎都属上乘之作,对日本观众影响深远。


三隅研次导演的座头市电影首部《座头市物语》,1962年上映,主演胜新太郎。

在“座头市”银幕形象早就深入人心的时候,2003年,日本导演北野武鼓起勇气,也拍了一部《座头市》。他冒了一个险:决定改变胜新太郎演了26部电影的座头市形象,并把故事进行了大幅度的修改并强化。结果,他也获得巨大成功,似乎比胜新太郎此前扮演的座头市形象更具有人气。


日本导演北野武拍摄的《座头市》,并自任主演,2003年上映,大获成功。

江户时代是日本古代最后的时代,也称幕府时代,是日本历史上社会比较混乱的时期。此后,日本发生明治维新,走向近代化,并迅速实现现代化,江户时代遂成历史。但江户时代发生了很多故事,其中武士、游侠、艺妓、江湖的传说尤其多,这都成了日本小说家喜欢描绘的时代。这样的时代往往匪盗横行,无恶不作,却也总有江湖豪侠挺身而出,行侠仗义。日本人喜欢看这个时代的故事,多因为当时的确产生了不少真英雄。

座头市这个文学形象,主要通过这26部电影得以普及,广为人知。他是个盲人,从事按摩职业,为人幽默风趣,行走江湖,四处为生。在一般人眼里,他不过是个喜欢吃吃喝喝有时候还贪点小便宜的按摩瞎子,但其实,他是名震江湖的一等一武术高手,而且出身名师之门,武艺高强。但一般情况下,普通人并不知道他的真实身份,往往容易忽视他,甚至蔑视他。这样,在面临社会危机的时候,他突然出手,往往效果非凡,让人震撼。一个走路都要靠拐杖的瞎子,竟然如此武功高强,而且还有如此侠义情怀,由此带来的文学韵味,自不待言了。

北野武之前,胜新太郎的座头市形象,已经深入到日本人的骨子里。典型的形象是这样的:中等身材,略微配胖,行走靠一拐杖,点点索索地探着走,但武器就是那根拐杖:原来这是一把利剑,平时放在鞘里,当作拐杖;一旦危机,座头市会拔剑而出,倒握剑把,以刺和割的技巧,一招毙敌,绝不罗里罗嗦。

胜新太郎的银幕形象,竖立了座头市武功的快、准、狠定位,这恰好符合日本武术的基本情况:与中国武术不同,日本诸武术强调实战,一招制敌,绝无花架子。长期的战乱,武士阶层的生存需要,导致日本武术招招到骨,因此看上去仿佛没啥看头,但却凌厉、凶狠。胜新太郎通过扮演座头市,很好地展现了日本武术的这个特点,也就引发了日本观众的强烈共鸣。

要重拍这样的经典,难度不小。拍不好,没票房不说,还容易引发观众的反感,觉得你“糟蹋了经典,真是罪该万死”。比如我们大陆这些年来总有些弱智导演不自量力,非得重拍经典,结果拍得恶心死人,被骂得体无完肤,还不如从未拍过这些来得好呢。

北野武强悍在,他善于通过当代电影艺术的手段,来改变经典电影的“皮”,却更加强化了经典电影的“瓤”。

“皮”者,银幕之形象及镜头之表现也,形式上的东西。胜新太郎的座头市形象,毕竟是60年代初期黑白片时代的形象,摄影棚里拍,表情也夸张,故事讲述也是当年的流水账式的方法,注重细节,强调的是真实感;北野武一改座头市的形象,竟然设定了座头市一头黄发,犹如今天青年人的黄毛染发,同时,他大幅度强化了故事的侠义性、象征性,将胜新太郎讲述的“日本武侠当年的风骨和境界(比如重格调重友情,为人光明正大)”变成了“真正的豪侠要为天下人行侠仗义,不计个人得失”。这样的境界,是很现代的,其实跟小说中的座头市并不完全相符,但侠义精神,却升华了。

这样,北野武的座头市故事,就浓缩成了匪盗欺压,人民悲愤,侠之大者,荡平乾坤的高尚境界,再也不是胜新太郎的那个“有爱情,有友情,要赚钱,不失义,宁可不惹事,也不会怕事”的古典武侠形象。

我本人更喜欢北野武的座头市形象。而且北野武的《座头市》拍得凝练、艺术。特别是最后那段群舞,尤其有气势。

凯迪论坛·影视评论,2019年5月12日
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